婉研花卉(花草树木与历史故事)

萱草，是百合科萱草属的一种多年生宿根草本。别名“金针”、“忘忧草”、“宜男草”、“疗愁”、“鹿箭”等

近年来中西方交流日甚，民俗和节日的交互也越来越多，五月的第二个周日，也就是本周日就是西方的母亲节了，这周就让我来说说代表母爱的植物。

萱草是中国本土植物，在《诗经》中就将萱草与母亲联系在了一起。最早在《诗经·卫风·伯兮》写到："焉得谖(xuan)草，言树之背"。后来，朱熹在他所著的诗经注释《诗集传》中写道："谖草，令人忘忧；背，北堂也。"

再后来到元代文人朱公迁为朱熹的《诗集传》做注，秉承“如注有疏，故曰‘疏义’”的原则定名为《诗经疏义》。其中对于萱草与母亲所住的北堂之间的关联下了定义，写道“北堂幽暗，可以种萱”。自此，萱堂一词正式成了文人对于母亲的指代。

说到萱草与母亲之间的渊源，就不得不说到唐代著名的苦吟诗人孟郊了。

孟郊一生流传下来的有五百多首诗，其中最著名的两首诗无疑是《游子吟》和《登科后》了，《登科后》短短二十八个字，就奉献了春风得意，走马观花两个成语。

《登科后》

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

有些人认为孟郊有意为官，奈何时运不济，可纵观孟郊的一生，我倒觉得他是人如其名，本无意与仕途官场，最大的乐趣就是四处游历激发灵感，钻研诗词。在他母亲的多次要求下，才无奈参加科考，却又屡试不第，直到四十一岁才考过了乡试，四十六岁才中了进士。

中了进士后，孟郊本意觉得已经可以告慰母亲，就又离开长安，四处游历起来。无奈，大约自古的孟母都十分重视孩子的教育……孟郊没有悠闲几年，又在五十岁“高龄”，秉承母亲的命令挂名等分配为官，终于在五十二岁的时候正式被授予官职，到江苏溧阳附近担任县尉。临行前，好友韩愈作《送孟东野序》送别，写道：“东野之役于江南也，有若不释然者。”意思是去做县尉是与孟郊的愿望很相违背的，因而也就不可能尽到一个县尉的职责。

果然，外出为官的孟郊对于政务完全没有兴趣，只爱游山玩水。溧阳城外不远有个地方叫投金濑，又有故平陵城，林薄蒙翳，下有积水，孟郊往往去游，坐于水旁，徘徊赋诗，以致政务多废。于是县令报告上级，另外请个人来代他做县尉的事，同时要求他把薪俸的一半分给那人，因此孟郊穷困至极。

好容易过了三年，孟郊辞去了溧阳县尉一职，调任河南洛阳，经济条件总算略有好转，却继幼年丧父后，再经历白发人送黑发人的丧子之痛，于耳顺之年失去了最后一个儿子，母亲也年迈离世。在为母亲丁忧后，自己也在跟妻子外出的途中突发疾病，客死他乡。

其实孟郊出生于天宝十年，正是唐朝转盛为衰的关键节点，孟郊的整个少年时期伴随着安史之乱的动荡与不安，青年时期目睹藩镇之变，对于战乱之苦有深刻的体会，中老年时期屡试不第，穷困潦倒，晚年更是丧子丧母。若说经历颠沛流离的世道，是身体发肤之苦，那么一个寄情山水之人，要不断被鞭策考学为官，想必孟郊的精神上也饱受折磨。所以他的诗也格外的古朴凝重、情深致婉。

正是喜爱四处游历的孟郊第一次在《游子》一诗中写道“萱草生堂阶，游子行天涯。慈亲倚堂门，不见萱草花。”表达了母亲因为思念在外游历的儿子，都没有心情欣赏门前的萱草花了。此后，在中国文学中，萱草与母亲之间相互借代便越来越多。

说到这里，或许你会觉得萱草浓浓的都是文艺气息，其实如果说到它的另一个名字，或许一下子就平易近人了。那就是“黄花菜”或者叫“金针菜”。

俗话说黄花菜都凉了，说的就是晒干后的萱草需要先泡水，热食方可尝其美味，而凉的吃了就会感觉有股异味。不管这俗语的解读靠不靠谱，萱草入菜和入药确是古来有之。据说秦末的农民起义领袖陈胜在贫寒时由于营养不良而得了浮肿之症，就是吃了三碗蒸萱草才得以康复。

李时珍的《本草纲目》对萱草的功效也进行了认证：“性味甘凉，无毒、解烦热、利胸膈，安五脏，煮食治小便赤涩。 ”并且认为“鹿食九种解毒之草，萱草乃其中之一”。孙中山先生更是拿它与黑木耳、豆芽、豆腐搭档烹制成“四物汤”，用以食疗养生。

不过并不是所有的萱草花都可以食用，黄花菜特指嫩**的黄花萱草，而其他供观赏的橘黄、橘红色的萱草含大量秋水仙碱， 哪怕在热水里烫了又烫，也不能食用。如果不小心吃了，会刺激肠胃和呼吸系统，还会口干、腹泻、头晕。

即使是黄花萱草，在未脱水前，也因为含有少量秋水仙碱而有轻微毒性，不宜食用。因此，大家可要牢记，地里的野花可不要采啊。

参考：

百度百科 孟郊 https://baike.baidu.com/item/%E5%AD%9F%E9%83%8A/335336?fr=aladdin#5

百度百科：萱草 https://baike.baidu.com/item/%E8%90%B1%E8%8D%89/715946?fr=aladdin

为什么中国特有的母亲花是萱草？ https://baike.baidu.com/tashuo/browse/content?id=b990360ad8ff105a442ace60&lemmaId=715946&fromLemmaModule=pcBottom

尊姓大名：陈婉研，各字笔画16、11、11。

陈 天格:17(金)

婉 人格:27(金)

研 地格:22(木)

总格:38(金) 外格:12(木)

陈16画，字意：口快心直，清雅多才，中年劳苦，晚年吉祥。（火）

婉11画，字意：清雅秀气，有才能理智，中年成功隆昌，出国之格。（土）

研11画，字意：刑克父母，刑偶伤子，中年多劳，晚年吉祥。（木）

姓名综合得分：73分

★天格17数理含义：(坚操)：突破万难的刚柔兼备数。（吉）

含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和， 如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定， 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前， 必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和， 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。

★人格27数理含义：(增长)：欲望天上境，宜静待时数。（凶）

含义：自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋，努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息，也因其它运的并系或刑罚，死于逆难等。

★地格22数理含义：(秋草)：秋草逢霜的斗争数。（凶）

含义：百事不如意，志向半途而废，多属懦弱， 正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。

★总格38数理含义：(磨铁成针)意志薄弱的刻决经数。（吉带凶）

含义：非于大成，实乏统率的人心，缺乏首领的才干，属于有志而乏力，不得众信，一种薄弱平凡之象，自然易险于不幸失意而难以成功，但向文学技术方面发展，则有较强的能力故此数为艺术成功数。

★外格12数理含义：(掘井无泉)：意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）

含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力， 企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等， 又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。

三才配置[金金木]，对人命的诱导和影响：

虽得成功发展，但易生灾，争论不和。（凶）

总论：竞争心特别激烈，靠魄力才干一时成功者有之，但大都陷入内外不和，易流为问题少年的类型，应多容忍，等待发展时机。慎防外伤或与人斗殴及法律纠纷。

事业：事业运不佳，顶多只有一时成功，而陷入苦难操劳，请多忍耐，以劳力换取生活是最平安的。

家庭：家庭不睦，夫妻失和，有分离或缘尽之兆。应多忍让以保和气。

婚姻：男娶懦弱寡和之妻，婚后争吵不安；女嫁顽固不堪之夫，婚后难得安祥。

子女：女孩较多，难聪明但独立心强，且有缘薄之兆及外伤之灵意。

财运：财运不佳，应多节俭，且注重于精神方面的修养。切勿有与身份不相应之念头。

健康：易患呼吸系统、神经衰弱、脚疾、外伤等病症。

基础运(人格-地格)金 木 外安内争，若不慎则垮台，易得神经衰弱、肺病等疾。 凶

成功运(天格-人格)金 金 过刚偏狭诱发不和，夫妻争端致泣於不幸者有之。 凶

社交运(人格-外格)金 木 处事不顾利害，言行不检讨，有惹火烧身之厄。对长辈双亲多有刺激不敬之兆。 凶

附加信息：

※人格数暗示的性格：意志坚定，大都攻击性强，果敢决断，但缺乏同化力。吃苦耐劳，好争辩，遇事不会融通，多为强雄气派，追逐权势，自我意识强烈。

※人格数为27者，为人欠谦虚，易染病，易遭谤，事业上亦难有建树。