恒子(挑粪工恒子)

文/简易廷

二十多年前，恒子爹患病走了之后，恒子妈就带着脑子不大灵光的恒子来到了李家庄，改嫁给了庄上的一个穷木匠，没几年生下一个女娃，可惜月子里中风变傻了。木匠看着自己家中不能主事的疯婆娘，生活更是窘迫，就想着让十几岁的恒子开始在村里掏粪谋个生，好来减轻家里的负担。

从我有印象开始，恒子就经常推着他那辆粪车出现在村里的大马路上，说是粪车，其实也就是一根木头上间隔着楔上粗实点的木条，用旧的铁皮桶装上粪挂在磕口处，木头支起再安上俩轱辘罢了。一次推七八桶，谁家要是想施肥，招呼一声，恒子就会倒在村东头他们的地里。全村的小孩，见了他都远远的捂着鼻子，“快走快走，臭死啦”，那时他总是会憨实地低下头，略带窘迫的加紧步伐离开。大人们也用他来教育孩子，“看见没，再不好好学习，以后就得像恒子一样掏一辈子的粪。”这话我听过，也信了。后来在长大过程中，总是会有人再说着同样的话，教育着不同的孩子，意识里仿佛恒子做的事不光彩，可是哪家粪坑满了，他们想到的都是恒子，因为恒子要价便宜，干活老实。

2010年年末，我回奶奶家帮忙扫房，听见隔壁赵大爷跟我奶奶闲聊，说恒子带回来个女人，是天刚亮那会去东头地里倒粪，回来在垃圾堆旁见到的，那女人蓬头垢面，恒子见着可怜，上去问话，谁知她什么也不说，硬是一路跟着恒子回了家。村里的大队联系过当地的派出所，可事情一直没啥着落，这个女人就一直在恒子家待着，别人调侃恒子“小子你真是好命，活到一半还白寻着个媳妇。”

在老家，过年是要吃枣花馍的，以前恒子家过年吃的枣花馍都是他给人家掏粪，人家可怜给他的。可自打这女人来了，过年的花馍都是她自己做的，邻居大娘们还说这花馍做的周正。

恒子同母异父的妹妹叫月华，从小就有小儿麻痹，脑子也不大灵光，没上过学的她早早地就嫁到了外地，结婚没几年，就生了一个男娃，孩子我见过一次，长得特别机灵，后来听人说月华患了重病，婆家觉得累赘，就执意让儿子离婚，月华没有反抗，或许她根本感觉不到自己人生的悲哀，她一开始就只是顺从，顺从着出嫁，也顺从着离开。但她执意要带着自己的孩子回娘家，即使在别人眼里她是个傻子，但在她眼里，已经容不下世俗之下的任何东西，孩子是她有限意识里唯一的留恋。

? 他的娘家人自然不会说什么，活在社会的最底端，习惯了冷眼嘲笑，所谓的被抛弃没有什么接不接受，不要了也就真的是不要了。回来没多少日子，月华就重病走了，按照村里的习俗，年轻人死后是要尽快埋了的。送走月华时，家里没有人哭，只有当孩子在问恒子，为啥把他妈放进大木盒子抬走时，恒子落了泪。可怜孩子尚不知生死的概念，更不知这次母子分别意味着什么。

月华不在了，留下的孩子整天就跟着恒子，恒子出去干活，这女人也跟着，把孩子抱在怀里或是让孩子骑在肩上，就像是凑起来的一家人，却也是一种幸福。每年暑假回奶奶家，晚上出来闲逛，总能在广场上见到这个女人，跟在一群大妈身后跳着广场舞，有模有样的，村里的人也当是晚饭后寻个乐子，凑个热闹，而恒子呢，看着别人家的小孩手里拿点什么零食，自己也会去买来给外甥吃。村里的小餐馆卖的蛋炒面，孩子嚷着要吃，可人家不让恒子和这女人进，所以每次都是孩子坐在里面吃，他俩趴在窗子外面看。对这女人，恒子也是不差的，女人跟着恒子去哪家干活，总会向人家讨烟吃。而恒子虽然挣得不多，但总会在小卖部买最便宜的烟给她吃，对这女人心疼得很。

? 今年年初，有当地的警察，村里的官员，带着从外地来了几口人来到了恒子的家，说是这女人的家人，来是要带着女人回家的。他们解释说，这女人当初离开是因为精神上受了刺激，和她一个村里的男人到我们村里砖窑拉砖时一眼认了出来，回去便把这事告诉了人家家里人。当他的家人们过来想要抱她的时候，她却躲在了恒子身后，紧紧的抓着恒子的衣服。恒子的爹说：“姑娘，你家里人来接你了，快回家过好日子吧”，经过商量，家里人决定给恒子几万块钱当是感谢。“不给一百万不让走”恒子大声吼着，怕他是思想单纯的觉得钱要的多了，人自然就走不了了。最后，僵持不下，恒子爹跟人去了大队，签了字，也拿了钱。女人在傍晚被家里人强制性的带走了，孩子哭着，恒子也哭，老实了半辈子的恒子跟爹发火，问他为啥要拿钱，为啥要让人走。

暑假回奶奶家，在村口再见到恒子，“恒子啊，你家小媳妇哩？怕是你爹得了钱让人拐走哩。”村口树下的石凳上坐着的大爷笑着说， 周围人也都哄笑了起来，那一阵笑声让我不禁在酷暑天里后脊发凉，觉得无助又厌恶。

此后每次要到奶奶家，我都从小路走，因为害怕在大马路上碰见恒子，害怕他那胆怯又带着善意去试探世界的目光。害怕看见他那被欺凌也不知反抗和挣扎，甚至不去逃避的麻木。只得用呆滞的目光诉说着对于过往所发生一切的习以为常。更害怕的是碰见那些聚了堆的人，像是一群蝼蚁，随时会馊了人的心。所以再听到有人谈论起恒子时，我都躲开，不想听，也不敢听。

我从未觉得自己算什么善人，可能不想急着接受人性的缺陷，所以只得选择避开苦难，视而不见，总觉得这样，一切结局都会是最好的。

?

《任章计灭智氏》

任章曰：“何故不予？”桓子曰：“无故请地，故弗予。”任章曰：“无故索地，邻国必恐。彼重欲无厌，天下必惧。君予之地，智伯必骄而轻敌，邻邦必惧而相亲，以相亲之兵待轻敌之国，则智伯之命不长矣。

欲擒故纵

要捉住他，故意先放开他。比喻为了进一步的控制，先故意放松一步。

石刻：欲擒故纵

原典

逼则反兵；走则减势①。紧随勿迫。累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃②。需，有孚，光③。

注释

①逼则反兵，走则减势：走，跑。逼迫敌人太紧，他可能因此拼死反扑，若让他逃跑则可减削他的气势。

②兵不血刃：血刃，血染刀刃。此句意为兵器上不 沾血。

②需，有孚，光：语出《易经．需卦》。需，卦名。本卦为异卦相叠（乾下坎上）。需的下卦为乾为天，上卦为坎为水，是降雨在即之象。也象征着一种危险存在着（因为“坎”有险义），必得去突破它，但突破危险又要善于等待。“需”，等待。《易经，需》卦卦辞：“需，有孚，光”。孚，诚心。光，通广。句意为：要善于等待，要有诚心（包含耐性），就会有大吉大利。

按语

所谓纵着，非放之也，随之，而稍松之耳。“穷寇勿追”，亦即此意，盖不追者，非不随也，不追之而已。武侯之七纵七擒，即纵而随之，故蹑展转推进，至于不毛之地。武侯之七纵，其意在拓地，在借孟获以服诸蛮，非兵法也。故论战，则擒者不可复纵。