碗碟养花卉(古代人是怎么养花的)

在古代，特别会种花的人，称之为“花师”，相当于职业园艺师，往往是全职的，带有家族继承性质，特别类似于，今天流行的“匠人”概念。

古代的花卉栽培技术相当先进，很多在今天仍需要，依靠现代设备和大量数据控制，才能实现的技术，在古代以臻成熟。比如，催花技术，让植物反季节开花，在特殊的时间里，群体开放以到观赏效果。五代沈汾著《续仙传》中记载，有一个叫殷七七的道士，就有调节花期的技术，“能开非时花”，当时，为花木建温室，或是将花卉放在浴堂里养已不鲜见，李白在《春葺新居》中写道：“看惯温室树，饱识浴堂花”。

《酉阳杂俎》中记载“常有不时之花，然皆藏于土窖中，四周以火逼之，故隆冬时即有牡丹花”，这跟我们在春节看到的年宵花，所使用的种植技术没有本质区别，如蝴蝶兰、红掌等，大部分都是进行过催花技术的处理。到了明清时代，小规模的温室已经不能满足需求，于是，有了更加规模化的做法，即，将大批的花卉自运河搬运至南方，利用温差条件催花，待销售时运回北方，可见花卉种植，已经成为相当NB的大宗交易。

既说到今天的话题，便绕不开一个牛人，此人名曰宋单父，字仲儒，洛阳人，唐代最著名的牡丹栽培专家，柳宗元在《龙城录》中说他，“善吟诗，亦能种艺术，凡牡丹变色千种，红白斗色，人不能知其术，上皇（玄宗）招至骊山，花树万本，色更不同，赐金千余两”。

古人说话有水平，短短几句，把成功之道说个明白，首先，柳宗元赞的不是养花手艺，而是“善吟诗”，其次才是“种艺术”，足见混（媒体）圈子的重要性，直至于皇上都竖了大拇指，那自然日进千金，所以此宋，绝不是个只会种花的蠢萌。其次，必须“人不能知其术”方显得技术金贵，贵到什么程度呢，差不多同时期，一个叫柳浑善的人，写了首打油诗：“近来无奈牡丹何，数十千钱买一颗，今朝始得分明见，也共戎葵校几多”贵到叫人说葡萄酸，相当于，“住别墅也没啥好，大的简直心慌”的那种心情。

古人对于鲜花、花卉的需求，在某种程度上超过了现代人，光看前面两位小主头上，那绝不是三五朵能解决问题的，而是管窥一个时代完整庞大的产业链，况且，除了广大妇女同胞的衣饰需求，古人生活细致讲究，而花卉，是再好不过的调味。

日常宴饮，杯盏碗碟之外，以四面鲜花瓶插，家中日常，芭蕉、桃、杏、松、竹、梅，缺一不可。《元氏掖庭记》写道：饮宴不常，名色亦异，碧桃盛开，举杯相赏名曰“爱娇之宴”。红梅初发，携尊对酌，名曰“浇红之宴”。海棠谓之“暖妆”，瑞香谓之“拨寒”，牡丹谓之“惜香”至于落花之饮，名为“恋春”，催花之设，名为“夺秀”，其或缯楼幔阁，清暑回阳，佩兰采莲，则随其所事而名之也。

桃花开了来一发，梅花开了来一发，海棠、瑞香、牡丹来了各来一发，连花谢了，没花可看了也要来一发，以鲜花为主题的趴体，名目繁多，何其香艳。从平民到士大夫再到皇家宫苑，全民热衷花卉事业，反倒衬得现代人过得粗糙，不年不节买盆花，老婆/老公总得翻个白眼儿，更别说“惜香”“恋春”啥的。

? 杨二嫂

一

我认为是杨二嫂埋的碗碟。首先，明确以下事实：

1、这件事是“我”和母亲谈话中提到的，具体时间发生在启程返航的前天。

2、杨二嫂最后拿走了狗气杀（不是碗），闰土在该事件中未露面。

3、埋碗的?灰堆是闰土主动要的，目的是做肥料，并约定启程当日用船载走。

以此为基础，通过作者的文字，我又从两个方面进行分析：

? 一、把它当作侦探小说中的推理案件，抛开主观情感，那么就需要从两个方面考虑

1、作案动机：闰土的动机是因为自身穷困潦倒，无法养活家人而需要财物。目标是十多个碗碟，这是很明确的。 而杨二嫂的动机则相对复杂。首先毋庸置疑的是她自身需要财物，可她还有另外一点重要动机：嫉妒心理。她从年轻时风华绝代的老板窘迫到靠揩油为生的妇人，她的心理是失衡的。由此导致性格的扭曲：尖酸刻薄，心胸狭隘。在她看来，迅哥儿“发达”之后不肯接济她，反而接济了闰土，这使她愤懑不平，会产生报复心理。并且从事后她的行为来看，她的目标只是占个小便宜，并非是碗碟，否则无论她是否是埋碗者，都应该把碗碟要回来。 通过查阅资料可以发现，在当时，碗碟在农村有一定价值。? 故而得出结论： 闰土的动机为：占据碗碟，养活家人 杨二嫂的动机为：（1）占小便宜 （2）出于嫉妒陷害闰土

2、作案手法：作案动机影响着作案手法，我们试着还原两人的作案手法：

? 闰土：与“迅哥儿”见面后产生贪念，借口要草灰，乘机将碗碟放入其中，待到迅哥儿离开时运走并占为已有。

杨二嫂：套近乎不成心生怨念，伺机报复闰土，找机会将碗碟埋入草灰中，并检举揭发借此捞得好处。 对比之后，是否发现两人都有一个关键步骤——埋碗！而这是个大动作，如何才能不动声色地完成呢？自然需要合适的作案时间。

? 回归文本，让我们看看两人有何时间可以作安案。

? 闰土：文中只提到了两个可能时间段。一是与我见面那一整天，二则是启程返航之时。让我们一个个分析。 首先，与我见面那一整天的时间有可能吗？答案是否定的。因为自见面起闰土就和我与母亲交谈，夜间与我闲谈，第二天一早就走了。可不是他有单独做饭和挑选东西的时候吗？试想，在短短做饭时间内要运输十几个碗碟不被发现，还得做好饭，更重要的是当时他都没有提出要草灰，怎么会知道堆在哪并藏进去呢？因此排除，那下午挑选东西呢？也不可能，毕竟是外人，涉及到财物方面的事是会格外谨慎的，何况碗碟在当时本就有一定价值，一次性偷拿十几个是不现实的。故而这一天闰土均没有作案时间，之后的几天闰土便回去了，直到返程的清晨才过来，这次他可有独处的机会了。但是，这一次更不可能，为什么呢？因为这被藏起来的东西早在两天前就被发现了；而闰土当时不在场，所以在东窗事发之时才没有闰土的任何表现！此时，我们已经将闰土的作案时间给排除掉了！

? 杨二嫂：反观她，时间非常充裕，“每日必到”。相较于闰土，她最大的优势便是不需要一次性把碗碟拿完，可以分批运输。七天时间，绰绰有余；并且在这样手忙脚乱的收拾中，又有谁顾得上丢一两个碗呢？况且，杨二嫂有很好的身份保护，作为一个好占便宜的人，她在“我”家东走走西转转早就是见怪不怪了，众人也不会当回事，母亲都无可奈何地随她云了，这自然是她作案的有利保障；可反观闰土，一个木纳沉默的大男人在你家里到处游荡，你能不起疑心？更蹊跷的是，这碗碟是杨二嫂自己掏出来的。这有什么奇怪的？奇怪得很！她是一个唯利是图的小市民，一天没事去掏草灰？更何况说得明明白白，这草灰是做肥料的，她一个卖豆腐的妇人，为什么去翻人家的草灰？这绝对不会是想钱想疯了，也不会是闲来无事。那她翻这个草灰一定是目的的，为什么呢？找里面的东西，为什么要找里面的东西呢？因为她要达到自己的目的。她又有什么算盘呢？陷害闰土顺便赚小便宜。那她怎么实现这个目的呢？找草灰里的东西。她怎么知道里面有东西呢？因为是她自己埋的！而她与众人议论就是借舆论的压力来掩盖罪行，最后的飞奔而去也体现着心虚。

至此，我们由几个事实能得到以下结果： 杨二嫂，曾经的豆腐西施，因为时代的混乱和社会的重压而导致心理扭曲，变得尖酸刻薄，心胸狭隘，生活就在一天天的占小便宜中过去。有一天，“发达”的迅哥儿回到故乡准备搬家，杨二嫂准备乘机揩油，未果，而后却得知闰土得到迅哥儿的接济，心中很是嫉妒，决定陷害闰土，并从中捞取好处。因此，她在搬家期间每日出入迅哥儿家，借由大家对她的印象作为掩护，偷偷地将十几个碗碟放入闰土要走的草灰里，并于迅哥儿一家离开前两天将此事捅出栽赃嫁祸给闰土，并取走狗气杀，一石二鸟之计十分不错。（长沙市雅境中学1711班? 王卓凡）

二

? 鲁迅先生的《故乡》中，关于到底是谁埋的碗碟，总是争论不休，现在我就来为你们解剖。 最多的无非是两个答案——杨二嫂，闰土。乍一看，这两个人似乎都有埋碗碟的嫌疑和可能，抽丝剥茧之后，其实不然。 ? 认为闰土买碗碟的，无外乎这几点：1. 闰土比杨二嫂有更多的机会拿碗碟。 2.杨二嫂如果有这个机会，可以直接将这些碗碟带走，没必要经闰土之手。3.鲁迅的小说以辛辣的讽刺见长，而闰土这一形象便是隐藏最深的，表面上是淳朴敦厚的但是其实埋藏最深，是城府最深的人。

其实不然。理由如下：

1.七十四自然段，“我”的母亲已经明确说明，闰土可以自己去拣择。所以闰土没必要选择将碗碟买入灰堆里，这样拿出来还要清洗，人们一般会选择更简单的运载办法，不让碗碟破碎的办法还是有很多的嘛。

2.七十五段，作者已经明确说明，闰土拿走的东西，既然如此，何必不当面拿好，反而让人心生误会呢？

3.《故乡》这篇文章以讽刺见长，此话当真绝对不假，但是，这篇文章，真的是在批判像闰土这样虚伪的人吗？我认为不是，查阅完大量的资料之后，贯穿时间线，鲁迅先生其实是借故乡之口，来反映辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实；深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，造成纯真的人性的扭曲，造成人与人之间的冷漠、隔膜，表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。这篇文章刻画出了闰土这样一个没什么文化，深受封建社会的影响的，淳朴的乡下人形象。如果说连最需要同情的人，也是一个内心险恶的需要批判的人的话，这篇《故乡》还有什么意义？

反看杨二嫂，其实她的所作所为，更加让人在意。 理由如下：

? 1.埋在灰堆里的碗筷，正常人为什么会想到要去翻灰堆呢？谁又会知道灰堆里会有碗碟呢？

? 2.杨二嫂的描写实在很奇怪，在八十三段的最后一句话，为什么会特意追加一句对杨二嫂的描写呢？这不禁让人联想到《咏雪》文章中，作者对“兄女”最后一句的介绍，看似平凡一笔，其实是表达作者对这件事的态度，话说回来，看到鲁迅先生对杨二嫂的描写：本来小脚是用来好看的，但是她却用来拿东西，表明了鲁迅先生对她的行为的讽刺。

3.之前就说过，闰土是一个没什么文化，淳朴的人物形象，反观杨二嫂，她是一个颠倒是非，刻薄尖锐的女人，见到闰土，那么这么好，这么单纯的替罪羊，还有更好的选择吗？所以她精心布置这一切，当着众人的面，将闰土埋着的碗碟拿出来，她认为，闰土拿了她不需要的东西，便是占小便宜，杨二嫂就假借举报揭发闰土这事来为自己拿走狗气杀来找借口。

同时，细节请听我继续补充。

1.可能闰土是打算用这种方式来将碗碟送回去，但是比这样的方法好的办法，数不胜数，再加上坐船不会有像车那样巨大的颠簸，所以没有必要选择那样麻烦的办法。?

2.杨二嫂可以一天一天的拿走碗碟，她何必花这么大功夫呢？其实这样也有好处：直接拿的话，即使一次拿一个，放在家里，在别人来家里吃饭或者来买豆腐的时候，都有机会揭穿，所以，如果我是像她那样的聪明人，会想一种一劳永逸的方法，那就是依靠道德绑架，为自己找到理由和借口，名利双收。

3.杨二嫂到底拿没拿走这十几个碗碟，这个问题其实根本无关紧要，或许她的目的是碗碟和狗气杀，或者目的就仅仅是狗气杀，这都无所谓，杨二嫂的目的就是在八十三段中，与村民议论，定说，都是她想将智商不高的农民牵入自己的逻辑游戏中，随后自己以为自己很有功，于是这个“狗气杀”就是她应得的奖励奖赏。

综上所述，我认为《故乡》中埋碗碟的就是杨二嫂，鲁迅先生对这种人的讽刺之余，还有对这样杨二嫂，闰土这种类型的人们的深深的同情与怜悯，鲁迅先生的文字通俗易懂，让每个人都觉得这是在写自己，所以能与群众产生共鸣，闰土也好，杨二嫂也罢，都是被这错误的社会而影响的可怜虫罢了。

? （长沙市雅境中学1711班? 王晨熙）

? 三

我认为是杨二嫂埋的。

论据一：外貌体现性格。杨二嫂形象由之前“豆腐西施”“擦着白粉，颧骨没有这么高，嘴唇也没有这么薄，而且终日坐着，我也从没有见过这圆规的姿势”的老实本分，年轻漂亮变得“一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规”的泼辣，阴阳怪气，杨二嫂的变化可以看出她不再安分，偷放碗碟的可能性更大。

? 论据二：动作。一开始杨二嫂见到我时“顺”走手套的动作“圆规一面愤愤的转回身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。”由此可以看出她贪小便宜的特点；“杨二嫂发见了这件事，自己很以为功，便拿了那狗气杀，飞也似的跑了，亏伊装着这么高底的小脚，竟跑得这样快。”中“飞也似的跑了”和“慢慢向外走”形成对比，体现了后来杨二嫂因为冤枉闰土做贼心虚所以一改往常慢慢走而是飞也似的跑了。

论据三：语言。杨二嫂在跟“我”见面时曾说过这样几句话“忘了？真是贵人眼高......”“那么，我对你说。迅哥儿，你阔了，搬动又笨重，你还要什么这些破烂木器，让我拿去罢。我们小户人家，用得着。”“阿呀呀，你放了道台了，还说不阔？你现在有三房姨太太；出门便是八抬的大轿，还说不阔？吓，什么都瞒不过我。”体现了她的不讲道理和咄咄逼人。? 论据四：文中描述。 杨二嫂“自从我家收拾行李以来，本是每日必到的”写出杨二嫂有机会到厨房将碗碟偷出来放到灰堆里；“议论之后”可以看出是杨二嫂在和周围邻里议论，由于杨二嫂和邻里亲戚更加熟悉，所以并不排除杨二嫂煽风点火的可能。 文中有指到“母亲对我说，凡事不必搬走的东西，尽可以送他，可以听他自己去拣择。”所以闰土根本没有必要去将碗碟放到灰堆里运走。 文中同时指出“下午，他拣好了几件东西：两条长桌，四个椅子，一副香炉和烛台，一杆台秤。”首先，闰土已经将东西拣好，没可能再去拿碗碟；其次，闰土拣好的东西都比碗碟要贵重，所以更没必要去偷碗碟。 闰土也没有必要把碗碟和土灰放在一起运，完全可以在搬物什的时候一起搬走，再加上碗碟是用来盛放食物或者其他物件的，如果放到灰堆里还会弄脏，所以嫌疑更大的应是杨二嫂。

因此，我方认为，将碗碟放在灰堆里的人应该是杨二嫂。 ?

? （长沙市雅境中学1708班 夏斯蕊）

闰土

一

? 我认为：十只碗碟是闰土埋的。

? 理由如下：? 一、 从时间方面来看。“下午他拣好了几件东西，两条长桌，四个椅子，一副香炉和烛台，一杆台秤，他又要所有的草灰带，我们启程的时候，他用船载来载去。”有些人可能会问到母亲不是让闰土随便拿了吗？但是恰巧闰土的作案时间是在那之前也就是自己下厨炒饭吃的时候，厨房并不是所有人都可以进的——除了熟人。所以可以看出母亲早已把闰土当做了亲人。而且75段有说闰土运草灰。由此可见，闰土是完全有这个作案时机和作案理由的。

二、 从闰土在村民心中的形象来看。“议论之后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候一齐搬回家里去。”时光荏苒，闰土在村民的心中早已不是那个紫色圆脸，头戴一顶小毡帽，在西瓜田里捕猹的那个机敏聪慧的少年了。他变得贪小便宜，甚至变成是拿“我”家的十个碗碟的小偷。

三、 从人物现状和生活背景来看。“他的身材增加了一倍，先前的紫色圆脸已经变作辉煌，而且加上了很深的皱纹，眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人终日吹着海风，大抵是这样的，他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身厕所着手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红润原始的手，却又粗又笨，而且开裂，像是松树皮了”闰土在历经时光的磨砺之后，被生活所迫，外贸变成了一个呆滞，又有点愚昧的普通农民。“冬天没有什么东西了，这一点干青豆倒是自家晒在那里的，请老爷……”“我问问他的景况，他只是摇摇头；非常难，第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有定规……收成又坏，种出东西来挑去卖，总要捐几回钱，折了本不去卖，又只能烂掉……”“他只是摇头，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛时像一般，他大约只是觉得苦，却又形容不出沉默了，片刻便拿起烟管来，默默的吸烟了”“他出去了，母亲和我都叹息，他的景况：多子，饥荒，苛税兵匪，官，绅都苦得他像一个木偶人了”如今的闰土已被生活所迫，活生生的变为了一个麻木不仁，愚蠢迟钝的木偶人，他早已不是当年的那个闰土，他已经被生活压得喘不过气来，所以当他看到那十只碗碟时，也会忍不住把其占为己有。

四、 从与“我”的人物关系变化上来看。“他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：‘老爷！……’我似乎打了一个寒噤，我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了，我也说不出话。”愚昧的封建制度当时黑暗的社会，让“我”和闰土之间永远的隔上了这一层可恨的厚障壁，闰土与我的关系早不如从前的那般亲切，与我再也不是那一对夜里瓜地捕猹的那一对好兄弟了。面对早不如从前与自己那般要好关系的“我”，闰土自然不会把“我”当做兄弟来看待，而是当做外人，所以他会想偷那十只碗碟。因为闰土曾经与少时的“我”有念情，所以不好意思直接地拿走那十只碗碟，而会选择偷偷摸摸的把那十只碗碟占为己有。

五、 从反面杨二嫂来看。杨二嫂如果想拿“我”家的东西便会直接去拿，不会偷偷摸摸。何必又要多此一举呢？依照杨二嫂直接往口袋里塞东西这件事就可以看出杨二嫂的性格应该是理直气壮，爱贪小便宜，心直口快的小市民。所以，杨二嫂不是偷那十只碗铁的人。

六、 从母亲的角度看。第33段连用两个省略号其实是母亲再考虑要不要把闰土的实情告诉迅哥。后面接着便说这些人又来了，说是买木器顺手就随便拿走，这其实就是母亲在转移话题：为什么用这些而不用那些呢？其实正是母亲在提示，一般离着远的都会用那些，只有眼前的和正在讨论的用这些，而此时他们眼前没有人，所以暗示的是正在讨论的闰土就是这样的人。

七、 从文章联系来看。84段也有提示“曾经那个小英雄的影像本来十分清楚现在已经变得模糊了”其实是因为迅哥知道了真相，那个原来的小英雄已经变成了现在被生活所压迫，偷那十个碗碟的闰土。

? 综上所述，我方认为那十只碗是闰土偷的。 ? 故乡的人，故乡的事，故乡的一草一木，早已改变。从前的小英雄，被封建制度压迫得狼狈不堪。鲁迅先生的《故乡》通过与想象中和现实中的故乡对比，抨击封建制度和当时黑暗社会带给人民的摧残。 ? 故乡，我把思恋留在原地，成长的日子里有过坎坷和波折，有过辛苦和甘甜，不知不觉间融入城市文明的同时，那犹在耳畔的乡音、那割舍不断的乡情，那富有家乡情怀的乡韵却变得梦里香甜，醇香依然，直到永远永远......愿我们心中的那片故乡，依旧还在。 （长沙市雅境中学1708班? 蒋沁欣）

二

我认为是闰土埋的。

1.作案时间：闰土被招呼在鲁迅家做客。有一天时间，可以供他作案；其次，在书中七十三段有明确写出，闰土一人独处时间去厨房炒饭有独处时间。可在不被别人发现的情况下，埋下碗碟，搬动碗碟，会发出声响，炒饭需要用到碗，这也为闰土作案提供了掩护。 ? 杨二嫂每日进出鲁迅家中，前文又写出了鲁迅的母亲，注意到了有人来家中拿走无用木器，所以杨二嫂每日进出家中定会引起母亲的注意，所以杨二嫂没有空闲时间可以进入厨房，拿出碗碟，埋入草灰中。

? 2.作案动机：闰土家中有六个孩子，庄家收成不好政府苛捐杂税，所以闰土家中，十分贫穷。虽然迅哥儿的母亲说家中的无用的木器，可以任闰土挑去。但从迅哥儿要卖掉木器换钱，不让杨二嫂占小便宜，体现了迅哥儿的思想节约。也就是说，闰土向迅哥儿要十几个碗，迅哥儿不会同意。 杨二嫂拿迅哥儿家中碗碟，只是为了，将碗碟卖出换钱，补贴家用。 然后，两者作案动机相比较而言，闰土危及生活，杨二嫂只是为了占小便宜，所以闰土作案动机更加强烈，也就是说，碗碟更有可能是闰土埋的。

3.作案手法：埋碗碟的草灰，是做饭的灶中稻草所燃烧的灰烬，为了方便草灰一般会堆在离厨房较近的区域，也就是为闰土埋碗碟提供条件。 杨二嫂不可能进入厨房中，埋碗碟而不被别人发现，杨二嫂并没有可能有机会埋碗碟。

4.细节：后文中提到杨二嫂，没事翻草灰，草灰在杨二嫂家中可以用到，所以像杨二嫂这样爱占小便宜的人，一定会拿走草灰，这也就为杨二嫂为什么无事翻草灰提供了理由。后文中提到，杨二嫂心虚地跑走了，她心虚不是因为埋下了十几个碗碟而是因为拿走了狗气杀。

? 5.背景作者写呐喊的主要意旨是，抨击当时的黑暗社会，而闰土前后形象的对比，从之前的憨厚老实，到对迅哥儿毕恭毕敬，这更能突出，作者的主要意图，反面衬托出这个社会的黑暗。

综上所述，我认为碗碟是闰土埋的。

（长沙市雅境中学1711班? 张潜毅）