甲骨桃花卉(2021北京礼物旅游商品及文创产品大赛总榜单)

（注：以大赛公告所列六大主题序列及参赛作品提交时间先后为序）

精神之源，饮水思源，将设计方案衍生为“能量水”，寓意饮水思源不忘来时路。以图画的形式、融合现代的视觉语言，赋予“能量水”精神文化内涵，从而达到弘扬红色文化的教育意义。

以红色经典为纲，以美为体，以史为魂，采用时下流行的手办为媒介，再现党史上的重大事件和杰出人物，融辉煌历程、党史题材、艺术之美和潮流风尚于一体，生动地再现了建党百年的光辉历程。

寄托了对伟大祖国的祝福，木板水印技艺极具观赏和收藏价值，可欣赏悬挂、书写信札、题诗吟咏，饱含情怀的创意设计和富有匠心的木版水印作品展现非遗传统技艺。

巾帼爱家手工艺品是依托“传统女红”文化，利用手工产品助力乡村振兴，以创新的设计、精湛的手艺，结合名胜古迹的文化底蕴与博大精深的中医药文化，彰显了新时代女性对祖国的美好祝福，是具有独特美感与人文内涵的红色 旅游 文创产品。

此套红色皮影动感教具，为原创设计，以孩子熟悉的小英雄人物张嘎、王二小、海娃、雨来、小红军等为造型。用仿皮磨切技术，组装简单，锻炼孩子们的动手能力，熟悉皮影制作流程。通过皮影了解红色文化。

中国*** 历史 展览馆的开馆纪念品，采用方形开本、中心对称的形式，产品设计参考了党史展览馆的建筑、广场雕塑作品、展览馆的装饰等元素。色彩设计选取米**、金色、汉白玉色为主要基调。

觉醒年代选用了三种零食：巧克力象征先苦后甜的工作精神；杏皮茶象征幸福的味道是熬出来的；红砖冰淇淋象征又红又专的青年意志。

为迎接中国***百年华诞，特创作《盛世鸿运尊》系列产品，祝愿全国人民在党的领导下奋勇前进，幸福安康，祝愿祖国繁荣昌盛、国泰民安。天安门、红船、拓荒牛、骆驼、和平鸽、牡丹花、红飘带，象征着中国***定会领导中国迎接更加辉煌的未来。

彰显了党的旗帜作用，回望100年的重大 历史 成就，昭示党带领我们进入下个百年的征程。零添加， 健康 、提神，适合作为居家和办公室饮品，为冷萃技术冻干还原咖啡粉。

“中华英雄”IP文创产品，制作采用3D打印技术，使用树脂、水性漆等材料制作。为宣传英雄形象和职能，旨在让青少年能够通过IP文创潜移默化地学习英雄模范的精神。

社火印象共分五个色系，玫红、黄、兰、绿、黑。这是社火面具的五个基本原色。我们把色彩绚丽的社火面具用五种基本色作我们锦绣册的封面，是为了记住这些从远古走来的美丽色彩和他身后的故事。

以传统中国红为外装设计，内装经典桃山皮糕点。除生肖牛外，还有寓意福禄寿喜、招财进宝的造型糕点，将糕点、传统生肖元素与祝福文化相融于一体，亦是北京贺礼文化的体现。

金**祥云礼盒，烫金工艺，瑞龙如腾空而起之形，将捆绳绑成特有的龙须之形，更增添几分威严感。礼盒分三层，含北五仁、南五仁、蛋黄莲蓉、奶黄及枣泥味的月饼，综合南北口味，精致选材及包装。

以青花形态印《琼台玩月》于铁盒之上，显示中秋月圆夜的美好光景外更添典雅之气，含北五仁、豆沙、枣泥核桃、蛋黄莲蓉月饼，尽显京城风味，是作为北京伴手礼或者中秋佳节礼品的不错选择，可以体现皇城根节礼文化。

采用高温工艺烧制的陶、瓷坛，坛体有均匀的微型气孔，透气而不透水，原料采用高粱、小米、黑米、糯米，用百年青砖窖池发酵，蒸馏取酒后种藏于地下进行贮存。促进白酒老熟，酒体香气更优雅，口感更绵柔。

故宫文创酒，用 时尚 的方式把传统的文化重新流行起来。有五款一套，瓶上印有俏皮生动的话语，深受年轻人的喜欢。

烫金浮雕承天门图腾，彰显气度。瓶盖采用仿南红玛瑙材质打造，有如朝冠。瓶颈纹样源自“海水江崖纹”，寓意福山寿海。

汇集了传统北京经典小吃，包括冰糖葫芦、驴打滚、北京小酥、白芸豆、艾窝窝、甘栗仁、秘制黑花芸豆、蜜麻花、豌豆黄、杏脯、清甜莲子、茯苓夹饼，被评为“北京金牌 旅游 食品”，是您“逛京城，赏京味儿”的最佳选择。

非遗文化DIY套系秉承着传承非遗文化，融合设计内核的原则，将文化内核与现代元素相融合，通过输出非遗文化生活新感官、新理念的方式，服务于 社会 。

龙凤呈祥自古都是婚庆美满的吉祥语，此款筷子包装采用故宫大婚喜服图案，产品结合了传统工艺，是结婚送新人的首选伴手礼。

以圆明园十二生肖兽铜像为原型，进行了符合现代审美的重新绘制。以侧像浮雕的形式呈现，辅以自由神秘的巴洛克风格纹样，强调充满想象力的空间感与立体感，形成以兽首为中心的圆形徽章式装饰。

将传统京味文化完美融入产品，向世人展示文化深厚底蕴及独特魅力。以北京八大标志性人文景观为创作主题，以啤酒为载体，将盛世古景与燕京品牌文化融为一体。

桑杞菊花草本膏，将宫廷著名处方“菊花延龄膏”改良，选取药食同源的原材，通过非遗工艺熬制成膏方，发扬宫廷御医药文化，对现在视疲劳、高血压等人群进行针对性调养。

《庆赏升平》是国家图书馆藏升平署戏曲人物画册。本系列以其为灵感推出小状元IP并开发出钥匙扣、笔袋、书签、T恤、红包、挂绳、冰箱贴、便签本、填色本、橡皮、胶带、胸针、扑克、涂色手表等产品。

中国古代一直有佩戴芳香药物制作成的香牌或香囊，以预防邪气侵袭而进行芳香辟疫的传统，中医称之为“香佩法”和“香薰法”，现代统称为“芳香疗法”。尤其是一些易感冒、脾胃弱、肠胃不好的人群佩戴香牌更是适宜。

我们从中医古籍中发掘整理，结合北京中医药大学中医 养生 专家的实践经验，根据四季变化规律将相应的天然本草和精油相结合，开发出“京韵”系列四季精油皂，因时依序，天人相应，让我们的生活更美好！

九连环是中国古代四大传统智力玩具之一， 历史 上九连环的发展是在京城达到鼎盛。九连环折射出数学的原理，与计算机二进制中的格雷码一致，蕴含着深厚的中国传统文化。

丝巾依托首都图书馆馆藏美国弗兰克?多恩于1936年绘制的地图进行再创造，具体展现了民国时期北平城的 历史 生活场景，具有极高的史料价值，兼具艺术性、实用性和宣传性。使用真丝材质，手工卷边，双面喷印。

此套茶器礼是我们打造的“大过中国节”礼品概念的高端茶器系列。所有器型衍生于古代出土文物，秉承了古人喝茶、送礼的习俗。草木灰釉色，相通古今，静谧淡雅，原生态拙朴质感富有韵味，包装遵循古代提梁食盒而制。

灵感来源于乾隆时期宫廷御用书写纸图案，纸上用泥金画以如意云纹，飘逸隽永的祥云以精致细密的二方连续图案组合在一起，一张一弛，疏密有致。云纹是古代的吉祥图案，象征高升和如意，寄托了人们对美好生活的向往。

为高质量推进牛酒“五·五”战略开局，打造牛栏山“新民酒”品牌，牛酒设计开发了具有“牛转乾坤”寓意的“工匠牛”IP。以其为原型打造的牛年限量版收藏酒造型Q萌，匠心独运，是您收藏的上佳之选。

“牛皮气”系列公仔打破传统毛绒材质的束缚，选用优质皮革和PP弹力海绵制作而成，手感光滑厚实。Q萌造型、填充饱满，挡不住的“牛皮气”，让人忍不住想抱起来捏一捏。

2021年北京台大吉大利黄金“春碗”由中国工艺美术大师赵春明制作。此款产品以宝相花、缠枝纹作为上手活，以螺旋万儿为下手活，下方设计莲花宝座，两面开窗寓意“大吉大利”、“事事如意”。

鞋面是布面手工绣荷花，内里布面，鞋底是纯棉布、棉麻制绳纳底，前后贴一层防滑胶片。手工缝制，透气、舒适，适合游园、古装、汉服、休闲、居家、婚礼、宴会。

彩绘葫芦是在刮光外皮的葫芦上，以工笔手法画人物或花草鸟兽，其色彩或艳丽或淡雅，彩绘后的葫芦上再涂上一层透明清油，使之通体光亮，圆润可爱。

古都北京，中国文化之都，典型北方城市，四季分明，节气更迭明显。药食同源科学调和，黄金比例顺时而养，通过“二十四节气茶”传达首都北京的文化底蕴与 健康 理念。

十二神兽在我国 历史 悠久，舞狮是我国优秀的民间艺术，前者虚拟形象守护都城，后者祥瑞喜庆赐福大众，两者相辅相成京味十足。作品造势构图奇巧，神兽呆萌可爱，舞狮生动别致，两套形象趣味横生，落落自然。

轻叩门环待佳音，福纳吉祥天下客。北京四合院文化、门文化、福文化组合而成的缩小版门环，可发出清脆悦耳的敲击声。可作为冰箱贴，还可装饰户内外门、家具、 汽车 中控台等。

天然小葫芦经创意组合，设计成小巧精致的“葫芦U盘”，内可装北京旅行的美景美图。方便随身身携带， 时尚 实用。手工编织的绳子和U盘机芯颜色相对应，有红、蓝、绿三种颜色。

这套印章以二十四节气为主题，通过几种典型的篆刻技法，采用浙江红石、老挝石、青田石、寿山石等材料，将中国农耕文明的二十四节气形成一套篆刻艺术品，凝结了作者对传统文化的再创造和传承。

祈年殿造型的景点打卡雪糕。口味是天坛月季花口味。颜值和美味集于一身。雪糕杆上还有祈福词语，增强互动性。

《大运河传奇》北京卷是原创的北京段的大运河传奇故事，全书中英文对译、工笔彩绘图画。该书入选了中宣部中国原创“原动力”项目，以及北京市宣传文化引导基金支持项目，助力“大运河文化带”文化建设。

图样选自颐和园佛香阁昆明湖全景，采用纸印刷工艺，触感良好。夏令之物，引来丝丝清凉。局部勾金线条，手工裱合及扫金工艺，颜色鲜亮。古朴雅致，亦是造型美观的艺术装饰品。

孔雀是吉祥鸟的象征，寓意聪明善良自由和平。孔雀开屏是大吉大利之事。鎏金雀台系列提取屏风中孔雀，搭配牡丹、松柏等元素。动静结合，把一片如意祥和定格成传世经典。

颐和园与菜百首饰联合打造的《一生颐饰》首饰文创产品，旨在通过珠宝首饰为载体使颐和园的皇家福寿文化走到寻常百姓家，令文化“活起来”；同时为珠宝首饰赋予深厚的文化内涵，增加价值底蕴，令产品“留下来”。

北海龙相框采用真丝面料为底料，图案来源于北海九龙壁龙造型，经过设计改良成相框造型，可装裱于家中。工艺采用非物质文化遗产项目清宫刺绣来绣制，绣工精致，特色鲜明。

此礼盒套装是以雪芹南酒配以“占花名”红楼酒令，酒与酒令均出红楼。朋友小酌、公司聚会以助酒兴，知识性趣味性兼具。

曹雪芹家是清朝内务府的人，对于内造月饼再熟悉不过了。依着曹公的想法， 美食 这件事，师法皇宫却也要有原则，无所不师又无所必师，但取适口适意而已。中秋时节品尝红楼 美食 ，月饼是一定要登场的。

古人惯以诗画入扇，以示风雅。《红楼梦》中宝玉道：“昨日那把扇子，原是我爱那几首白海棠诗，所以我自己用小楷写了，不过为的是拿在手中看着便易。”选取贾宝玉《夏夜即事》《冬夜即事》内容，纯是红楼风味。

此系列首饰设计包括吊坠、耳环、胸针、戒指，主要是使用了皇家园林元素加国玉的设计理念，使用了天然和田玉加925银的材质打造了传统兼 时尚 化的女士饰品。

北京系列磁吸，采用仿珐琅工艺，结合北京的特色文化进行设计。包含了长城、天安门、故宫在内的6处著名景点。

使用一得阁于上世纪50年代雕刻的模具制作出的颐和园全景图墨锭。墨锭正面为颐和园全景，背面为“俯镜清流”等颐和园著名景观名称。

以司马台原始长城 历史 文化景观，古北水镇景区特色为创作背景，体现“长城文化带、北京公园文创”为主的产品，助力中国优秀文化在新时代传播，促进文化遗产的传承。箸福公筷以古北水镇IP吉祥物小松鼠“咕咕”为主要设计元素。

莱恩堡公主半甜白葡萄酒（吉祥如意标）产自北京莱恩堡国际酒庄。酒庄位于北京市房山区，2019年房山酒庄葡萄酒产区正式获评“世界美酒特色产区”。

盒型设计灵感来源于明代剔红五老图方盘，四款礼盒纹饰源自故宫藏品中的花卉果实元素，创意性的配色使画面兼具传统的妍丽隽雅与现代的 时尚 大气，周身十字菱花方格纹连续铺展，寓意着吉祥福运，无止无尽。

首钢园著名建筑“三高炉”与实用性强的餐具通过工业设计进行巧妙结合，涵盖了3种不同形式的餐盘组成，材质选用树脂环保型材料，将百年 历史 与现代文化艺术融会贯通。

设计以北京中轴线上的主建筑为主线，配以凤凰，花草，以锦鲤为载体，寓意北京前程似锦，大踏步走向富足美好的未来。本产品用采用100%桑蚕丝面料，以美好的意蕴搭配华贵经典的配色，彰显高贵与繁荣。

作为北京民间美术工作者，用非遗文化加冬奥的形式创作一批有北京特色的冬奥主题产品，本系列一共4款产品，有冰雪兔儿爷、手账本、冰箱贴、拼图，喜迎北京2022年冬奥会。

以古画《冰嬉图》作为创作源泉，人物动态各异，活泼生动，展现冰上运动，使凛冽寒冬焕发生机。冰裂纹又称开片，其纹片如冰破裂，裂片层叠，极富立体感，春冰水暖，万物初始，亦有万物生，天地始的寓意。

中国工艺美术大师组成的设计团队精心策划推出，总高43厘米，采用景泰蓝、琉璃和錾刻三大非遗技艺制作而成，是迎接北京2022年冬奥

会而推出的艺术臻品。设计灵感源于奥运五环标志，五种底色分别取自奥运五环的五种颜色。

以北京2022年冬奥会吉祥物“雪容融”为原型设计，采用可回收利用的瓦楞卷纸为原材料，DIY自主制作“雪容融”小摆件。为北京2022年冬奥会送上美好祝福。环保且趣味十足，兼具互动性与观赏性。

普洱茶与潮玩的结合使传统文化和竞技 体育 碰撞出新的火花，礼盒采用镀金镀银的工艺展现高端大气的形象，京张线高铁的图案代表北京冬奥会，冰雪运动员的形象生动可爱，为最可爱的中国健儿加油！

Kwords千字杯融合了3D打印技术和传统陶瓷手工艺，由独有瓷泥“玉土”制成。“玉土”将釉料调合于泥土中，经过高温烧制令瓷质油润剔透。玉土的选用保证了“字”与“杯”的效果一体。

用榫卯结构搭建古建筑，动手拼装解传统建筑，精准开模，可量产，采用环保材质。弘扬传统建筑文化，彰显高品质生活韵味。

本产品整体设计来源于故宫藏品福贵岁朝图轴，选取图中孩童形象作为主体视觉。通过高仿真乾隆“福”字、高规格的将军门神以及春条“万福、平安、宜春、迎祥”等元素及形式，呈现故宫传统文化，喜气盈门。

以紫禁城建筑艺术为设计元素，将九座宫殿微缩于盈寸大小，内呈九枚，栩栩如生，立体型制，精巧雅致，甄选品质可可原料，两款可可经典口味，匠心手作，慢工精雕，舌尖品味醇正自然味道，浓香馥郁，入口难忘。

京剧是中华文化瑰宝，梅兰芳为京剧一代宗师。本设计选取梅兰芳代表作《春消息》作为创作元素，巧妙地将京剧经典四色与挺拔的器型相结合，尽显京剧华丽之美。实用功能与工艺、创意完美结合。

京剧是中华文化瑰宝，本设计选取代《梅兰芳访美图谱》中的京剧人物等作为创作元素，巧妙地将京剧代表人物融入桥牌设计，包装设计高雅大气，实用功能与工艺、创意完美结合。

采用锌合金、立体浮雕、电镀古镍，以首钢八景为设计灵感，图案设计根据首钢的工业特色进行工业风设计。

本设计将太和殿十个脊兽形象置于产品顶端，取十全十美之意，并寓有高贵尊崇之感，设计当中突出华丽陈列之感，在日常应用中随时感受传统文化的魅力。

采用烧制、印花的工艺，陶瓷材质，以首钢八景为设计灵感，设计出色彩明艳的首钢园主题系列陶瓷杯。

设计选取喜马拉雅《宋朝小日子》音频内容，精选53个话题内容，一周一话题配以音频二维码，结合四季与宋代文物古画的概念，做成“宋代小日子”日历本。

甲骨文是中国商周时期刻在龟甲和兽骨上的文字，是世界四大古文字之一。国家图书馆是目前世界上收藏甲骨最多的单位。本系列研发了甲骨文钥匙扣、尺子、手提袋、明信片、冰箱贴、方巾、文件袋、领带、水杯等产品。

作品以梅花纹和冰裂纹巧妙结合，梅花有吐芳于岁末，凌雪展枝盛开的高洁品质，冰裂纹自然天成、错落有致、是高雅文化的集中体现，用景泰蓝技艺的表现形式呈现出新的审美形式，体现出人们对大自然的崇尚，彰显美好时代风尚。

该作品底座采用金漆镶嵌的平磨螺钿工艺制作完成。台灯的现代感与螺钿的彩色光泽互相衬托、相得益彰。平磨螺钿技法材料名贵、色泽艳丽多彩。从诞生之日起就备受帝王公卿所青睐，堪称工艺珍宝。

北京 汽车 博物馆将 汽车 梦分为“少年梦”、“奋斗梦”、“重拾青春梦”三大主题，根据不同主题选择不同的日常生活用品为载体、以创新的设计手法结合在一起，开发了“ 汽车 梦”系列文创产品，表达了人、车、城相结合的理念，倡导“人—车—生活— 社会 ”和谐发展。

友谊锁红船笔插摆件

采用鲁班锁造型，增加柱头篆刻，篆刻内容“东南西北天地”六合，寓意天时地利，德泽四方！红色主题，也象征友谊之舟。两头铜件，形似如意金箍棒，定海神作，有“如意”“稳固”寓意。

以恭王府的一宫门、后罩楼、大戏楼、西洋门、万福园等标志性的建筑形象为插画素材，将王府的文化气息融入日常用品中。

本套明信片以北京城门城墙为设计元素，在参考了上千张城门旧照及喜仁龙《北京城门城墙》一书上的数据信息后，用素描的方式将北京内城九门、外城七门及八座角楼、两座碉楼按照同一角度完整复原绘制出来。

此兔儿爷严格按照民间传统泥彩塑工艺制作，以传统“山子”兔儿爷形象为基础，身披红袍金甲，背插单挑令旗，身下正中为妙应白塔，左右两侧为白塔寺标志性的红墙大殿，上方两侧为北京传统沙燕风筝造型。

该系列作品采用经过技术处理后的榕树叶为原材料，使用棉线、丝线在经处理后的树叶上，按照绘制好的图案进行手工刺绣制作的书签或挂件，图案可按制作者的喜好去构思，是馈赠亲朋、商务往来的最佳选择。

该文创冰品由首都博物馆及之间味道携手推出，冰品保留了其独特精致的牛头兽面纹，精雕细刻线条流畅有力，让国宝在雪糕上也具有高审美艺术体现，让文物“活起来”“走出去”“有滋味”。

该挂件以中国国家博物馆吉祥小老虎·彩绘泥塑为创作方向，结合非遗布老虎、平安符牌的文化传统，以开运金为产品形式，凝结了传统吉祥文化的元素，具有鲜明的中国本土文化特色。

中国铁道博物馆，位于北京市朝阳区酒仙桥北路1号北侧，占地面积达1000平方米，是中国国家级专业铁路博物馆。小火车文创产品作为开发智力的同时，具有美观的装饰效果，又能够铭记 历史 ，也有很好的 旅游 纪念意义。

整体造型借鉴“如意”形态，加入“儒”、“如意”文字，融合中华传统文化吉祥寓意，造型简洁大气，细节精致，工艺成熟，适合作为餐具和纪念礼品。

宫匠造办宫猫系列一共三款，均以清代青白玉双猫宫廷摆件为原型，以“故宫猫”为灵感来源，采用宫廷御用高级配色，打造独具宫廷高级审美的腕间串饰。

北京自然博物馆是一座大型自然 历史 博物馆，有四个基本陈列和一个恐龙世界博览。恐龙插片玩具以恐龙形态为创作元素，设计有益智功能的插片玩具，实木制作更环保。

人之源·北京周口店遗址-纸雕灯艺术还原70万年前猿人生活的场景，密集的树林下猿人自由的采摘、狩猎，通过精致的镂空雕刻在灯光的映衬下生动别致。

根据现代文人风骨而制作，折起隐而不发，就像文人之隐忍傲骨，大开大合之后又丝丝入扣，更如文人一鸣惊人之才华展示。将古代女子梳妆盒，进行再设计，符合现代简约外观造型潮流，具有实用性。

中国建筑的至高存在是太和殿，中国木作的顶峰存在是造办处。以太和殿上十脊兽为题材，以京作雕刻手法加以细节化和理性化，成为十闲章。可整体成套成盒，或单独包装。

“五福礼盒”以三层五边形打造，整个设计灵感来源中国古代食盒设计，包装打开里边呈现出三层内盒，内装有5种杜仲产品。烫金工艺使得中国传统吉祥纹样鹤和云栩栩如生。

风筝， 历史 悠久文化，底蕴深厚。三件作品分别为“百年华诞喜事多”为建党百年而作，名胜古迹“天坛”和民间故事“天女散花”；他们运用风筝工艺，集南北轧制的精华于一体，以选、扎、糊、绘、放的制作工艺制作而成。

“龙腾北京”文创T恤图案采用压胶工艺，活性印染工艺及网纱植绒工艺。长城作为北京地标性建筑之一，也是最为中外所了解的，是一张有分量的中国名片。我们以此赞美北京和歌颂祖国。另外，还有“中国航天”、“新青年”等主题的文创T恤。

“颐品C味”沙棘汁是一款承载了丰富的北京文化内涵的设计扶贫类文创产品。北京国际设计周将颐和园的皇家园林文化赋能于吕梁的沙棘产业，设计出三款国风萌系沙棘汁饮料文创产品，包括“佛香鹂音绕玉兰”“金光蝶影悠悠然”“月下听鹂袅袅音”。

双层枕芯，高低随心调节，满足不同睡姿，双曲面造型，贴合颈椎弧度，填补颈间空隙，无论什么睡姿都能睡得香甜。亲肤触感，稳定支撑，也可单独做低枕使用。

设计灵感源自传统宫廷暖手炉，集成充电宝、暖手宝和化妆镜三种功能，室外可持续暖手4小时。以颐和园百鸟朝凤为主题灵感和设计图案，有凤穿牡丹、听鹂袅袅、金鸟飞虹以及百鸟朝凤四种款式。

《祈年历》名称来源于天坛祈年殿，以中国传统二十四节气为编撰主线，把天坛生态文化、天文历法、物侯农事有机融合，集天坛礼乐文化、二十四节气文化、中华祈福文化于一体，是一部既实用，又内涵十分丰富的节气历。

以颐和园乐寿堂为起点，选取园内藏品粤绣屏风《百鸟朝凤》、堂前独有的陈列灵兽六合太平作为灵感来源，将颐和园之美、文化国潮之风镌刻在生活日常的细节中，随身感受颐和园之美。

金一文化与中央芭蕾舞团独家联名，以中芭经典舞剧《敦煌》为原型，敦煌经典文化符号“反弹琵琶”为设计核心，采用喷砂、抛光等工艺。

工 美文 创与荣事达家电联名推出了一系列国潮产品。将国礼元素与传统工艺形式巧妙结合，典雅的东方意韵搭配现代产品，彰显文化底蕴与人文关怀，创造出“有颜、有料、有用、有趣”的民礼产品。

“声声漫”既紧扣天坛回音壁的声音文化，体现文创的浪漫内涵，同时也与知名度非常高的《声声慢》词牌同音，引起人们对于唯美古风的联想。

针对每一特色口味，分别为其设计了独有的拟人化IP形象，系列名为“佰蜜”。取百种水果精华，化身最懂女生的好闺蜜。佰蜜中的每一位不但外表性格都各具特色，还拥有不同的“超能力”。

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　我国有很多传统文化，下面是我整理的传统文化作文1000字，欢迎阅读!!!!!

传统文化作文1000字篇一

　?清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。?古人的这一诗句似乎是清明的真实写照，温暖的阳关不再照耀大地，接替它的反而是阴雨连绵。小小的雨滴落在地上，敲打在窗边，勾起人们对已故亲人那断断续续充满悲伤与哀愁的怀念。

　我家也在为清明节的筹备当中，只是意外层出不穷。奶奶把饭菜的做好了让我去叫爸妈，可是爸妈却不见了。于是我给他们打了电话，刚开始还不接，于是我又打了几次，最后终于接了，我便知道他们原来去了外婆家里，我舅舅已去世3年，但亲人们的怀恋和惋惜依旧。妈妈在电话里的声音是凄凉的，我还听到了哭声，妈妈说让我们等会儿，说他们马上就回，可我们等了半天，还是没有回，过了一会儿，接到了妈妈的电话，她说他们快到了让我们把饭菜热一下等着他们。于是我便去和奶奶说，然后发现奶奶也不见了，于是我便去奶奶家找，可是家里门锁着，然后我就去别的地方找，最后在一家小卖部找到了奶奶，她在那里看别人打麻将。奶奶看到我来了，就问我是不是爸妈回来了，我说他们快了，说让您把饭菜热着等他们回来，然后奶奶便回到家准备热饭。可是却发现家里的煤气完了，奶奶就把饭菜装起来，拿到自己家里热。随后爸妈便回来了，然后我们家开始烧纸钱，放鞭炮。完了以后就去上坟，上坟烧纸时，天空中下了小雨，一滴一滴的落下来。落在我的脸颊上，也落在了爸爸那历经风霜的脸庞上。

　我不喜欢淋雨和烧纸钱，还有放鞭炮。所以我做了一个愚蠢的事，我说爸妈，我不想烧了，没意义，我先回去了，妈妈先是反对，最后还是无奈的让我回去了，在回去的最后一刻，我看到爸爸的脸上写满了无奈和忧愁。我的心突然有一种酸酸的感觉，但我还是回到了家，回到家之后我第一个想到的就是给爸妈送伞过去，可是想了想，他们并不像我这样讨厌下雨，可能他们还愿意在这个传统的节日的淋下雨呢，于是我便向奶奶家走去，帮奶奶撑着伞，奶奶手里端着的就是放满了饭菜的东西。我说奶奶重不重啊，要不要您来撑伞吧，我来帮您拿，她说，不重，我拿着就好了。我想几盘菜可能也不是很重，于是我便没有再多说，继续帮奶奶撑着伞，到了家门口的时候，正好爸妈回来了，可能他们看到了我为奶奶撑伞便原谅了我，后来也没有在那件事上说什么，这件事可能就这么不了了之了吧。

　最后，我们一家人坐在桌子上，吃着清明节的这顿饭。饭菜很好吃，可是气氛却不是很好。最后是爷爷打破了沉寂，随后便在桌上都聊了起来，这种气氛多好，大家开开心心的吃完了饭，于是便都离开了，爸爸去了武汉，妈妈出去了，爷爷奶奶也都回家了，只剩下我一个人独自在家里体验着清明节的孤独与寂寞。

　让我们从这个春天，这个清明开始，珍惜时间生命，毕竟，生命也像春天一样灿烂!

传统文化作文1000字篇二

　春节是我国各民族的传统节日，100多年前，民间艺人?百本张?曾在他的曲本中这样写道：?正月里家家贺新年，元宵佳节把灯观，月正圆，花盒子处处瞅，炮竹阵阵喧，惹得人大街小巷都游串。?这历史上关于岁首春节的生动定照。

　相传尧舜时期，我国就有这个节日，殷商甲骨文的卜辞中，亦有关于春节的记载，有庆祝风首春节的风俗，但当时历法，是靠?观象授时?，是否准确，尚难确定，到了公元前104年汉武帝太初元年，我国人民创造了?太初历?，明确规定以农历正月为岁首，从这时起，农历新年的习俗就流传了2000多年，直到新中国成立，改用公元以后，这个节日就改为春节。

　在我国最古的文字记载中，有许多关于岁首的故事，腊月和新春，正是?秋收冬藏?以后的农闲季节，汉郑玄也说过，岁未年初?劳农以休息之?。拿我们今天的话来说，就是劳逸结合的意思。

　那么春节到底是怎么来的呢?相传，在很久以前，有一个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，想把节令定准，一天，他上山砍柴，坐在树阴下面休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的日晷仪。可是，天阴雨雾，影响测量，后来，山崖上的滴泉引起他的兴趣，他又动手做了五层漏壶，天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。

　那时的国君叫祖乙，天时风云的不测，使他很苦恼。一个名叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神，祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事，万年知道后，忍不住带着日晷仪和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭，并派了十二童子服待万年，祖乙对万年说：?希望你能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。?

　有一次，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况，当他登上日月坛时看见天坛边的石壁上写了一些字，阿衡看见后，知道万年的历法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺杀万年，结果刺客被士卫抓住了，祖乙知道后，惩处了阿衡，亲自登上日月阁看望万年，万年指着天象，对祖乙说：?现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。?祖乙说：?春为岁道，就叫春节吧。?

　冬去春来，年复一年，后来，万年经过长期观察，精心推算，制定了准确的太阳历，后来为了纪念万年的功绩，便将太阳日命名为?万年历?封万年为日月寿星，以后，人们在过年时挂上寿星图，据传说就是为了纪念万年的。

　现在我们过年也有一些习俗，如倒贴?福?字，放爆竹，拜年等等。

传统文化作文1000字篇三

　腊八节，在民间这一天有着许多的习俗。

　祭祀

　关于腊祭，古书多有记载：?十二月八日为腊日。村人并击细鼓，戴胡头，及作金刚力土以逐疫?。先秦的腊祭日在冬至后第三个戌日，南北朝以后逐渐固定在腊月初八。到了唐宋，此节又被蒙上神佛色彩。这项活动来源于古代的傩(古代驱鬼避疫的仪式)。史前时代的医疗方法之一即驱鬼治疾。作为巫术活动的腊月击鼓驱疫之俗，今在湖南新化等地区仍有留存。到了明清，敬神供佛更是取代祭祀祖灵、欢庆丰收和驱疫禳灾，而成为腊八节的主旋律。其节俗主要是熬煮、赠送、品尝腊八粥，并举行庆丰家实。同时许多人家自此拉开春节的序慕，忙于杀年猪、打豆腐、胶制风鱼腊肉，采购年货，?年?的气氛逐渐浓厚。

　腊八粥

　腊八这一天有吃腊八粥的习俗，腊八粥也叫?七宝五味粥?。据说腊八粥传自印度。佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念，从此佛门定此日为?佛成道日?，诵经纪念，相沿成节。我国喝腊八粥的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先;同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。中国各地腊八粥的花样，争奇竞巧，品种繁多。其中以北京的最为讲究，搀在白米中的物品较多，如红枣、莲子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圆、榛子、葡萄、白果、菱角、青丝、玫瑰、红豆、花生?总计不下二十种。人们在腊月初七的晚上，就开始忙碌起来，洗米、泡果、拨皮、去核、精拣然后在半夜时分开始煮，再用微火炖，一直炖到第二天的清晨，腊八粥才算熬好了。

　更为讲究的人家，还要先将果子雕刻成人形、动物、花样，再放在锅中煮。比较有特色的就是在腊八粥中放上果狮。果狮是用几种果子做成的狮形物，用剔去枣核烤干的脆枣作为狮身，半个核桃仁作为狮头，桃仁作为狮脚，甜杏仁用来作狮子尾巴。然后用糖粘在一起，放在粥碗里，活象一头小狮子。如果碗较大，可以摆上双狮或是四头小狮子。更讲究的，就是用枣泥、豆沙、山药、山楂糕等具备各种颜色的食物，捏成八仙人、老寿星、罗汉像。这种装饰的腊八粥，只有在以前的大寺庙的供桌上才可以见到。

　腊八粥熬好之后，要先敬神祭祖。之后要赠送亲友，一定要在中午之前送出去。最后才是全家人食用。吃剩的腊八粥，保存着吃了几天还有剩下来的，却是好兆头，取其?年年有余?的意义。如果把粥送给穷苦的人吃，那更是为自己积德。

　腊八粥在民间还有巫术的作用。假如院子里种着花卉和果树，也要在枝干上涂抹一些腊八粥，相信来年多结果实。

春晓 孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

忆江南 白居易

江南好，

风景旧曾谙。

日出江花红胜火，

春来江水绿如蓝，

能不忆江南。

武夷茶歌 范仲淹

年年春自东南来，建溪先暖冰微开。

溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。

大林寺桃花 白居易

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

九曲棹歌 朱熹

一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川。

虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。

二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容。

道人不作阳台梦，兴入前山翠几重。

三曲君看驾壑船，不知停棹几何年。

桑田海水兮如许，泡沫风灯敢自怜。

四曲东西两石岩，岩花垂露碧 毵。

金鸡叫罢无人见，月满空山水满潭。

五曲山高云气深，长时烟雨暗平林。

林间有客无人识，矣乃声中万古心。

六曲苍屏绕碧湾，茆茨终日掩柴关。

客来倚棹岩花落，猿鸟不惊春意闲。

七曲移舟上碧滩，隐屏仙掌更回看。

却怜昨夜峰头雨，添得飞泉几道寒。

八曲风烟势欲开，鼓楼岩下水萦回。

莫言此地无佳景，自是游人不上来。

九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川。

渔郎更觅桃源路，除是人间别有天。

天净沙 春 无名

春山暖日和风，阑杆楼阁帘栊。

杨柳秋千院中。啼莺舞燕，小桥流水飞红。

惜时 无名

三春花事早，为花须及早。

花开有落时，人生容易老。

春夜喜雨 杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

红豆 王维

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

泊船瓜洲 王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还？

游园不值 叶绍翁

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

春日 朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

游山西村 陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门。

元日 王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

杂诗 龚自珍

津梁条约遍南东，谁遗藏春深坞逢。

不枉人呼莲幕客，碧纱橱护阿芙蓉。

采桑 民歌

蚕生春三月，春桑正含绿。

女儿采春桑，歌吹当春曲。

咏柳 贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

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渡水复渡水，看花还看花。

春风江上路，不觉到君家。

城东早春 杨巨源

诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。

若待上林花似锦，出门俱是看花人。

春夜 王安石

金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。

春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。

初春小雨 韩愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

立春偶成 张轼

律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。

便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。

社日 张演

鹅湖山下稻梁肥，豚栅鸡栖对掩扉。

桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。

寒食 韩翎

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。